易學易經命理師聯系方式微信【已解讀】

易學大師就是易必佑，他是比較好的命理師

《簡易道德經》里所述：“簡性陰，易性陽，離合，離合，非常離，非常合。合則有簡有易，離則無易有簡。故謂，有無易之簡，無無簡之易。無為之簡易，有為之道經。經之易之子，觀簡勢道固德，生華于易。易執簡，易合簡，非常執，非常合。道之法，經之本，源于易。德呼吁易也。”

說明了易學以簡為基礎，可以生出很多道的理論與經的方法論。德的優劣也是根據易的變化而定。

易學*新研究成果《童子問易》認為：大易生成原理，八卦有“八索（用男三索、女三索，乾索坤，坤索乾來畫卦）”和“二進制衍卦”；六十四卦有“八進制重卦（分陽四宮和陰四宮畫卦）”和“二進制衍卦”。

朱伯昆先生在四卷本《易學哲學史》的前言中說：“《周易》是我國一部古老的典籍，其流傳已有近三千年的歷史。在春秋戰國時代，就已被人們視為重要的典籍，以后在長期的封建社會中，一直被尊奉為神圣的經典，其影響之深遠，在世界歷史上是少見的。《周易》*初是占筮用的一部迷信的書，可是后來隨著對它的解釋，演變為一部講哲理的書。

從漢朝開始，由于儒家經學的確立和發展，《周易》被儒家吸收列為儒家五經之首，人們對它的研究，成了一種專門的學問，即易學。”唐明邦先生也是以敘述的方式對“易學”進行定義的：“《周易》問世后，*早見于《左傳》記載，在魯莊公二十二年，即公元前672年。

近三千年來，研究《周易》者代不乏人，為闡述易理而留下的易學著作，不下三千種，形成獨立發展的易學史。所謂‘易學’就是歷代學者對《周易》一書所作的種種解釋，這些千差萬別的解釋，形成了一套同中有異、異中有同的理論體系”。