當代**的命理大師【已解讀】就找易必佑大師

易必佑命理大師認為

一、動靜；

二、進退氣；

三、命運歲三者的作用程序；

四、十神作用方式的吉兇意義；

五、流通等五個系統。

在命運預測實踐中，有“四個提倡”：一、提倡只測求測者本人之人事，不測其六親之人事，要測六親之人事，拿六親的八字來。因為本人之人事是第一信息，六親之人事是第二信息，第一信息明顯準確，第二信息模糊不準確。二、提倡只測求測者所求測之人事，不測求測者未問之人事。因為八字相同的人，有個命運能量的發揮方向問題，只有按照求測者的命運能量的發揮方向進行預測，才能做到****。所謂命運能量的發揮方向就是指：相同八字之人，雖然其命運類型相同，但命運能量的大小程度卻各不相同，就是命運能量大小相同的同八字之人，也常常因為其命運能量向財、官、婚姻、健康、壽命、子女等方向所發揮的能量大小各不相同而使得相同八字之人也有很大的命運差異，因為每一個人的命運能量是一定量的，不是無限的，這個一定量的命運能量如果發揮在子女、健康、婚姻上的命運能量很多的話，那么能夠發揮在財、官上的能量就很少了，因此說，命運能量的發揮方向是產生相同八字之人命運各不相同的原因之一。三、提倡只測求測者所求測人事之吉兇定性，不測其人事之吉兇定量。因為即使是相同八字之人，也因為其命運能量的大小程度不同，而其命運差距很大（醫院里同時辰出生的同性別嬰兒，有的存活下來長大成人，有的一出生就死亡或是殘疾就是證明）因為其命運差距很大，所以要想從一個時間性的八字中預測出人事的吉兇定量純屬是夢想，通過八字預測人事吉兇定量不但在理論上是不成立的，就是在實踐中也是經不住檢驗的，雖然從古到今有不少學者苦心研究實踐，但總歸是毫無進展，即便偶而有一兩個狂妄之人喧哮幾下，也是狂犬吠日，枉自耗神，因為客觀存在的真理（時間的局限性）是不以人的主觀意志為轉移的。而通過八字預測人事的吉兇定性卻是既符合客觀存在的真理（八字時間決定人的命運類型），又能經得住實踐的檢驗。四、提倡全方位全面預測時（即財、官、傷病、婚姻、官司、牢獄等全部進行預測），分事項獨立進行預測（即先將幾年或一生財運測完后，再測官運，再測傷病，婚姻等等），因為在預測中，同樣是梟印合財的十神作用方式，但在不同的命運求測方向上，其吉兇意義差距很大，如在測財運時，是投資；測官運時，是破耗財求發展；測官司為是非等等，在不同的命運預測方向中，其吉兇意義各不相同，只有分事項獨立進行預測，才能做到鐵口直斷。